那时，这项政令实际上已经夭折。

        而到乾隆即位后，更是直接取缔。

        为何？

        根源其实就是赵南星所说的。

        科举制是朝廷选拔官员的根本制度，再进一步说，是对千年科举制度传统的挑战，是损害以儒治国的政治思想体系。

        权力阶层的科举考试以儒家为基本内容，所以儒家和权力的关联是通过科举来实现的；

        科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。

        那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。

        这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。

        其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。

        而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那便得不到民心。

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