李茶又问：[为什麽？不自生,非不生,除住三昧,是名无生。

        离自X即是无生,离自X刹那相续流注及异X现,一切X离自X。是故一切X离自X。]

        老伯说：[自X能生万法,万法本不自生,非不生。

        除非住於三昧中。

        是名无生。]

        也就是在三昧中,法是有生的。由於五Y的催动,在定中,法生法灭,不能说无生？在定中,行Y幽隐,智慧常生。无生是相对有生而说的。就是不生不灭。

        老伯又说：[法不会再生法,108句不会增减？

        法离自X,即是无生。

        这个自X是指生命的力量。

        离了生命力量,就没有刹那变坏,相续流注,异熟的现象。

        一切X离自X,就是无生的状态！

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